【篇1：不以物喜不以己悲】
不以物喜，不以己悲。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。两千多年前，楚国大夫屈原痛苦的沉吟，惊醒了多少人。千百年来，有多少仁人志士在苦苦地探索着，寻觅着生命的真谛。
范仲淹的《岳阳楼记》这篇名垂千古的雄文，它的美不在描摹了横无际涯的景观，不在浩浩汤汤的湖水，而在于范仲淹所发出的人生呐喊，在于他所追求的超然人生境界——“不以物喜，不以己悲。”范仲淹这种超然于物外的旷达境界，何等崇高!何等非凡!
人生在世，会遇到各种各样状况:得与失，苦与乐，沉与浮，升与降，胜与败，忧愁与愉快。然而，谁能不受这些外物的束缚，大胆地跳出来，活得洒脱一些，超然一些呢有些人斤斤计较，见利忘义，患得患失;有些人睚眦必报，不肯原谅别人;有些人不能以苦为乐，讲条件，计较报酬;有些人只能得不能失，只能胜不能败，只能升不能降;有些人追名逐利，利欲熏心，成为外物的俘虏，成为名利的奴隶。如何摆脱人生，不为各种复杂的矛盾困惑，跳出各种怪圈，这考验着一个人的智慧，体现着一个人的修养。
“不以物喜，不以己悲”，要求你务必学会忘却，能够宠辱偕忘。受到宠幸不惊喜，受到刺激但是敏，受到挑战不冲动，受到贬低不恼怒，受到打击不消沉，受到侮辱不羞愧。遇事沉着冷静，三思而后行。失意不失态，得意不忘形。忘掉喜和忧，忘掉疼和痛，忘掉折磨和折腾，忘掉一切纷繁的扰乱。鲁迅在《风筝》中所写的小弟弟，忘掉了当年的粗暴，竟然成了折磨鲁迅的一种疼痛。坦然地忘掉吧!大胆地忘掉 ……此处隐藏3758个字……景。而是作者那豁达的心胸，还有对人生的一种呐喊；那超然于物外的旷达是何等的崇高和非凡？
不以物喜，不以己悲。我们在这大千世界里追寻，无疑是名利权势。不禁在得与失之间产生诸多想法！喜时，我们欢呼雀跃。悲时，我们萎靡颓废。得与失，胜与败，沉与浮，喜与怒，我们怎能不为之牵绊呢？如若，我们不受这些所束缚，能够洒脱看待周遭的一切，是否我们会有那种超然的非凡气度？不做名利的俘虏，不做金钱的奴隶。学会应对得与失之间的那份情怀，即使明天即将死去，也要将这天的生活布置的完美无限。
不以物喜，不以己悲。人生在世，我们生活中会发生很多始料未及的故事，有离别，有相聚，有新生，有死亡。这些外界的包袱深深的扣在我们的心弦，如若，我们能够坦然应对这些离别，重聚，死亡与重生，是不是我们的生活会让心灵永远持续纯洁呢？让时间老人冲涮那些所谓的牵挂吧！陶渊明醉倒了，做到了，范仲淹超然了，做到了，王维参透了，了悟了，然而依旧有众多人不曾参透，不曾了悟，依旧在无谓的名与利之中做着一个傀儡。
不以物喜，不以己悲。就是要我们泰然应对，无论有怎样的诱惑？我们始终要持续一颗平静的心态。不为喜事而忘形，不为悲事而失态。
不以物喜，不以己悲，也是提醒我们在这人生的旅程上，学会淡定自若，学会处之淡然，
做到心如止水，这就是的人生一种境界。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。两千多年前，楚国大夫屈原痛苦的沉吟，惊醒了多少人？千百年后，我们也在追寻，探索。寻找人生的真谛。
不以物喜，不以己悲，让那些外界的包袱远离你，让那些外界的纷扰远离你，坦然应对所谓的得与失，那样生活才会更加完美，幸福才会将你围绕，你们说对吗？
