六祖慧能的一句佛偈(1):
1、心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定,不增不减自金刚,身去身来本三昧。
2、礼本折慢幢,头奚不至地;有我罪即生,忘功福无比。
3、下下人有上上智,上上人没意智。
4、心迷法华转,心悟转法华;诵经久不明,与义作雠家;无念念即正,有念念成邪;有无俱不计,长御白牛车。
5、佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如觅兔角。
6、菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尖埃。
7、即心名慧,即佛乃定;定慧等持,意中清净。悟此法门,由汝习性;用本无生,双修是正。
8、汝今名法达,勤诵未休歇;空诵但循声,明心号菩萨。汝今有缘故,吾今为汝说;但信佛无言,莲花从口发。
9、生来坐不卧,死去卧不坐;一具臭骨头,何为立功课。
10、凡愚不了自性,不识身中净土,愿东愿面,悟人在处一般。
11、自性具三身,发明成四智;不离见闻缘,超然登佛地。吾今为汝说,谛信永无迷;莫学驰求者,终日说菩提
12、心地含诸种,普雨悉皆萌;顿悟花情已,菩提果自成。
13、惠能没伎俩,不断百思想;对境心数起,菩提作么长。
14、无二之性,即是佛性。一切即一,一即一切。一切法,不离自性。
15、迷时师度,悟了自度。
16 ……此处隐藏7227个字……和我在的时候是一样的。「若违吾教」:假使你违背我的教化,「纵吾在世」:纵然就是我在世界上,我不入涅盘,「亦无有益」:对你们也没有益处。
「复说偈曰」:又说了一首偈颂。「兀兀不修善」:兀兀,就是不动的样貌,就是在那儿「如如不动,了了常明」这种境界。不修善,也不明白做善。这不是不修善,而是叫你不要着住修善。你做善不要像梁武帝,那个贪心鬼:「啊!你看我有多少功德!」不要有这种的思想。并不是说叫你不修善,是叫你就不要着住到修善。
「腾腾不造恶」:腾腾呢就是逍遥自在,很优游自得的样貌。优游自得,很好玩的,一天到晚,都很快乐,这叫腾腾。不造恶,不修善,是不着住到善上;但是不造恶可不是说,我造恶,我也不着住,没有关系。不是的!这是决定不能够造恶的,不能够去做恶事。什么叫恶事你杀生、偷盗、邪淫,这都是恶事。邪淫这条路啊,所谓「万恶淫为首,死路不可走。」万种的恶事,邪淫是第一条,是最重要的;你若有邪淫的行为,这就是往死路上走呢!所以这一条死路,不能够走的。
「寂寂断见闻」:寂寂,就是安静的样貌,很平静的。这种境界,就是又平安,又舒服,又快乐:这安静的样貌。断见闻,也无见无闻,把见闻都断了,不要在这六根门头,生出一种邪见。生正见能够,要把邪见、邪闻都断了,譬如人做不正当的事,你不要去看;人讲不正当的话,你也不要听,这是断见闻。
「荡荡心无着」:荡荡,是平坦的样貌。荡荡然,就是平坦、高大、宽广,有这种种的意思,就是无边无际。心量包括宇宙,充塞天地,这是荡荡然的样貌。你荡荡然无所著住,这叫心无着。
师说偈已。端坐至三更。忽谓门人曰。吾行矣。奄然迁化。于时异香满室。白虹属地。林木变白。禽兽哀鸣。